الرؤية

-  نشر الدعوة الاسلامية في المجتمع المسلم عامة .

-  تعزيز ونشر قيم الدين الاسلامي في الشباب .

-  إيجاد جيل معتز بدينه هميم بخدمة دينه ووطنه .

الرسالة

 - ان يكون المركز مركز اشعاع دعوى معرفي للمهتمين بالدعوة داخل الجامعة وخارجها .

 - العناية بالجمع بين الدراسة الاكادمية وحفظ القران وذالك...

 

أهداف المركز

 - غرس العقيدة الاسلامية في الاجيال المسلمه .

 - نشر القرآن والسنه في حياة المسلمين .

 - نشر مفاهيم التأصيل الشرعي والأعجاز العلمي في ...

 

شهر رمضان

الصيام : هو الإمساك بنية عن الطعام والشراب والجماع وجميع المفطرات من طلوع الفجر الثاني الى غروب الشمس ، وهو ركن من أركان الإسلام ، وواجب على كل مسلم، بالغ ، عاقل ، قادرعليه ، مقيم ، يجب صيامه برؤية هلاله أو إتمام شعبان ثلاثين يوماً ، عن أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ غُبِّيَ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلاَثِينَ» أخرجه مسلم في الصيام باب وجوب صوم رمضان لرؤية الهلال رقم 1081 .

مايباح للصائم :

1 ـ  السواك طوال النهار .

2 ـ  السفر لحاجة مباحة . 

3 ـ  التبرد بالماء من شدة الحر .

4 ـ  التداوي بالمباح (الحلال) ، (مثل أستخدام الأبر إن لم تكن للتغذية ) .

5 ـ  التطيب .

6 ـ  الاكتحال .

المفطرات للصوم :

1 ـ  الجماع .

2 ـ  الأكل والشرب أو مابمعناهما . (مثل الإبر المغذية) .

3 ـ  أخراج الدم  بالحجامة .

4 ـ  التقيؤ عمداً .

5 ـ  خروج دم الحيض والنفاس .

وهذه المفطرات ماعدا الحيض والنفاس لاتفطر الصائم إلا بشروط وهي :-

أ /  العلم بالحكم والوقت .

ب/  أن يكون ذاكراً .

ج / أن يكون مختاراً .

أقسام الناس في الصيام :ــ

أ/ الذين لايجب عليهم الصيام أصلاً : ــ

ــ  الكافر

ــ  الصغير فلا يجب عليه الصيام حتى يبلغ ، ويحصل بلوغ الذكر بواحد من هذه الأمور الثلاثة :

 1/ أنزال المني باحتلام .

 2/ نبات شعر العانة .

 3/ بلوغ تمام خمسة عشرة سنة{ويحصل بلوغ الأنثى بمايحصل به بلوغ  الذكر بزيادة أمر رابع وهو الحيض} .

ــ  المجنون .

ــ  الهرم الذي بلغ الهذيان وسقط تمييزه .

ــ  العاجز عن الصيام عجزاً مستمراً لايرجى برؤه ، ولكن يجب عليه أن يطعم بدل الصيام عن كل يوم مسكيناً .                

ب/ الذين لايجب عليهم أداء ولكن يجب عليهم القضاء : ــ 

ــ  المسافر إذا لم يقصد بسفره التحيل على الفطر .

ــ  المريض الذي يرجى برؤ مرضه وله ثلاث حالات

1/ أن لايشق عليه الصوم ولايضره فيجب عليه الصوم .

2/ أن يضره الصوم فيجب عليه الفطر ولايجوز له الصوم .

3/ أن يشق عليه الصوم ولايضره فيفطر .

ــ  الحائض فيحرم عليها الصيام ( إذا ظهر الحيض منها وهي صائمة ولو قبل الغروب بلحظة بطل صوم يومها ، إذا طهرت من الحيض في أثناء نهار رمضان لم يصح صومها بنية اليوم ، إذا طهرت في الليل ولو قبل الفجر بلحظة وجب عليها الصيام ) والنفساء كالحائض في جميع ماتقدم .

ــ  من أحتاج للفطر لدفع ضرورة ، كأنقاذ معصوم من غرق أوحريق أوغير ذلك .

الإفطار :

هو إفطار الصائم عقب تحقق غروب الشمس .

تعجيله :

 حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد« أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر» رواه بخاري

على ماذا يفطر :

عن أنس رضي الله عنه قال ، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم « يفطر قبل أن يصلى على رطبات فان لم تكن رطبات فتمرات فان لم تكن تمرات حسا حسوات من ماء » البخاري وصححه الالبانى

دعاء الإفطار :

عن ابن عمر رضي الله عنه قال ، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم « يقول إذا افطر ، ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله » رواة أبو ماجه وهو حديث حسن وصحيح

الدعوة المستجابة عند الافطار :

لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم « ثلاث لا ترد دعوتهم ، الصائم حين يفطر...»

أجر من فطر صائماً  :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « من فطر صائماً كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئاً » باختصار من كتاب (مجالس شهر رمضان لابن عثيمين رحمه الله تعالى )

صلاه  التراويح  : 

  هي أحياء ليالي رمضان بالصلاه والقراءة الطويلة فيها ، سميت بذلك لأنهم كانوا يستريحون بين كل تسليمتين ، وهي سنة ،وعدد ركعاتها إحدى عشر ركعة ، وقد قال بعض العلماء بغير ذلك والقول الموافق لهدي النبىصلى الله عليه وسلم (أنها ثمان ركعات دون الوتر) لحديث عائشة رضي الله عنها في صحيح البخاري قالت « ماكان يزيد في رمضان ولاغيره على أحد عشر ركعة »

قيام الليل :

عن عائشة رضي الله عنها قالت إن النبى صلى الله عليه وسلم « كان إذا دخل العشر الأواخر أحيا ليله وأيقظ أهله وشد مئزره »

السحور :

هو الأكل والشرب في أخر الليل بنية الصوم ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « فصل مابين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحور »  

الحث على السحور ووقته :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  « تسحروا فإن في السحور بركة »

 عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال «  تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قام الى الصلاة ، فقلت كم كان بين الأذان والسحور ؟ قال قدر خمسين أية »

الأعتكاف :

 هوسنة مستحبة ، وأفضلها أخر الشهر الكريم .  فعن عائشة رضي الله عنها قالت « إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله »

أحاديث لاتصح عن النبى صلى الله عليه وسلم :

1/ حديث : (( نومُ الصائم عبادة )) ضعيف .  ضعّفه أيضاً الحافظ العراقي في المصدر نفسه: (1/231) و الشيخ الألباني فى "ضعيف الجامع الصغير" (5972 ) .

2/ حديث : (( لو يعلم العباد مافي رمضان لتمنت أمتي أن يكون رمضان السنة كلها ، إن الجنة لتتزين لرمضان من رأس الحول إلى الحول ……الخ )) حديث موضوع  .حكم عليه بالوضع الإمام ابن الجوزي في "الموضوعات": 2/188

3/ حديث: (( شهر رمضان شهر الله، وشهر شعبان شهري، شعبان المطهِّر ورمضان المكفِّر)) ضعيف جداً . ضعّفه العلاّمة المُناوي في كتابه "التيسير": 1/77 و79 ، و أورده العلامه الألباني فى "سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعه" -المجلد الثامن- برقم ( 3746 ) و قال : ضعيف جداً .

4/ حديث: (( إن لله عند كل فطر عتقاء من النار )) حديث ضعيف  . كتاب تنزيه الشريعة للكناني 2 / 155 و كتاب الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة للشوكاني 1 / 257 .

5/ مقولة: (( يُوم صومكم يومُ نحركم )) لا أصل قاله الامام احمد وغيره .

6/حديث: ((خمس يفطِّرن الصائم وينقضن الوضوء: الكذب، والنميمة، والغيبة، والنظر بشهوة، واليمين الكاذبة )) وهو حديث ضعيف . قال ابن أبي حاتم والسبكى وغيرهم .

 

 

Submit to DeliciousSubmit to DiggSubmit to FacebookSubmit to Google BookmarksSubmit to StumbleuponSubmit to TechnoratiSubmit to TwitterSubmit to LinkedIn
إلى الاعلى >>